Los investigadores llegan a Bojayá, en la región Pacífica de Colombia.

Se detienen a mirar cómo, en los discursos cotidianos y públicos, se construye la imagen del otro, del extraño, del no familiar.

Hablan con Byron, un joven del pueblo.

Byron les cuenta las dificultades que vivió en la ciudad. Muchos le cerraban las puertas con solo saber su origen y su edad.

Byron les dice: “Creen que ser joven, víctima y negro, es ser ladrón”.

Ante muchos testimonios como el de Byron, los investigadores se proponen comprender el peso que tienen los prejuicios, o las percepciones anticipadas de los otros, en la construcción de las políticas de seguridad.

Y exploran la mirada sobre los otros (en especial víctimas y migrantes venezolanos) en 75 municipios del país.

Byron, que tiene talento para hacer audiovisuales, cuenta que en Cali no pudo encontrar un trabajo en eso que tanto le gusta y sabe hacer.

Lo único que encontró fue un trabajo en la construcción y al verlo, los oficiales le ofrecían menos que al resto.

Hoy investiga en Bojayá la historia del pueblo y escribe y reescribe a la orilla del río un guion para hacer su documental.

Quiere alzar la voz con su propio lenguaje para que cuando los otros digan “ellos” al referirse a él y a su gente no vaya implícito el temor y el prejuicio. No quiere vivir de la caridad aleatoria sino de las oportunidades de una sociedad más solidaria.

En su documental reclamará no ser estigmatizado en lo privado y en lo público como si fuera un ciudadano de menor categoría.

Los investigadores concluyen que el señalamiento es un gesto incrustado en la sociedad colombiana que amplifican medios y funcionarios. Los señalados, como Byron, la tienen más difícil para abrirse un camino. Los señaladores, por su parte, se legitiman en sus propios discursos. Claro que algunas veces, también, los señalados, señalan.
¿Cuándo y cómo se rompe este círculo?